RWA es un concepto familiar en los círculos criptográficos que se refiere a los activos del mundo real.
Mattigags, investigador de Zee Prime Captial, cuestionó el concepto de lo que es real y lo que no lo es.
Por lo tanto, el autor menciona otro nuevo concepto: NWA (Network with Attitude), que significa una red con actitud, o una red que puede generar efecto de marca, pero sin el apoyo de activos físicos similares, como Bitcoin o Ethereum, y las diversas aplicaciones defi, meme y de consumo que vemos.
Entonces, a diferencia de los APR, ¿estos NWA no tienen valor sin apoyo físico?
Echemos un vistazo a las ideas del artículo original.
Cuando nació Internet, no era real para la gente. Son muchas las anécdotas desde los años 90 hasta principios de este siglo. En una entrevista con David Letterman, le preguntaron a Bill Gates "¿Te acuerdas de la radio/grabadora/revista?", así como el famoso artículo "Por qué Internet no renacerá".
Sin una rica imaginación, es difícil entender la tecnología digital antes de que haga un gran avance. Estas cosas no parecen reales, especialmente cuando los escépticos explotan el impulso de los precios, e instintivamente caemos en la trampa de hablar de lo que es real y lo que no lo es.
Las cosas reales tienden a ser cosas con las que estamos familiarizados: cosas que hemos visto antes, cosas que son más fáciles de predecir, etc. Cuando los tiempos son inciertos, nuestros cerebros buscan patrones reconocibles para anclar los "fundamentos". Como resultado, terminamos con una falsa dicotomía entre "activos del mundo real" (APR) y "activos del mundo no real".
¿Qué significa realmente real? ¿Predecibles, tangibles, flujo de caja o activos existentes, en la cadena? En mi opinión, solo significa meter viejos modelos en nuevos paradigmas tecnológicos durante la destrucción del último mercado alcista. Debido a que tenemos miedo de hacer un esfuerzo adicional, nos escondemos detrás de viejos patrones familiares.
Recuerdo una anécdota de finales de los 90 donde la gente decía que "habrá más de 1000 canales de televisión en Internet". Sin embargo, con millones de canales ahora en el mercado, cada usuario podría ser una "compañía de medios" potencial, ha surgido una industria completamente nueva de creadores de contenido. Hoy en día, la industria está valorada en más de $ 25 mil millones, y el mercado global de entretenimiento en línea tiene un valor de $ 367 mil millones y se espera que supere el billón para 2028.
Los canales tradicionales de distribución de información ya no son suficientes, y pocos pueden preverlo esto. Con la llegada de las criptomonedas, hemos dividido no solo la vía financiera tradicional, sino también la definición de productos (de consumo). En el nuevo mundo, en el que constantemente surgen nuevos perfiles de usuario, el viejo modelo ya no funciona.
Ajuste a la cultura del producto
Mientras caminaba por Savile Row de Londres, comencé a pensar en cómo la moda prêt-à-porter se enfrentó a la resistencia y el escepticismo cuando salió a mediados del siglo XIX. La forma tradicional de obtener ropa era hacerse por encargo y a medida, por lo que en aquella época la gente no podía entender "una talla que le quede bien a mucha gente".
La industria de la sastrería ve la aparición de nuevas tendencias como una amenaza (y con razón). La gente es escéptica sobre la calidad, la degradación tecnológica y la innovación de la moda que de repente puede producirse en masa. También existe la preocupación de que la ropa confeccionada barata represente una falta de estatus.
El hecho de que las prendas prêt-à-porter sean más baratas y se puedan producir a escala industrial ha provocado un gran cambio cultural. A medida que la vida urbana se vuelve más ajetreada y acelerada, la conveniencia del prêt-à-porter se vuelve más atractiva y, con el advenimiento del marketing masivo, el estatus se ha abierto camino en el mercado.
Lo que hoy se consideraba normal era extraño, y lo que hoy se consideraba práctico se consideraba poco práctico. Pero eso no significa que todas las cosas extrañas se volverán normales o que todas las cosas poco prácticas se volverán prácticas. Lo que demuestra es que, en el caso de los bienes de consumo, la cultura puede cambiar rápidamente si se dan las condiciones adecuadas.
El concepto de prêt-à-porter aporta escalabilidad, lo que permite que surjan marcas de moda globales. La aparición de esta nueva cultura conceptual fue seguida por un cambio a gran escala en el consumo.
En la década de 2020, cualquier cosa puede ser un producto de consumo. La gente está dispuesta a gastar dinero en tonterías, trucos y cosas que nunca se usarán. Ponen un precio alto a las zapatillas, cuya producción cuesta hasta 100 dólares. ¿Cómo puede esta fina capa de envases ilusorios convertir una mercancía en un producto de lujo?
Toda la industria del marketing se basa en la creación de ilusiones. La gente no sabe que las diferentes marcas tienen sus propios productos. La gente simplemente no sabe que diferentes marcas de ropa se fabrican en la misma fábrica y tienen diferentes etiquetas cuando salen del almacén. La invención de la marca es una reinvención de la ilusión de las masas. Sin embargo, nadie cuestiona si la marca es auténtica o no.
Las marcas tienen flujo de caja. Sin embargo, su existencia no se basa en leyes básicas de la física, sino en construcciones sociales basadas en la percepción del consumidor, y las necesidades del consumidor se fabrican mediante palabras de moda y narrativas. Estas marcas venden una expectativa de cómo pueden sentirse o verse / cómo se verán sus productos.
Entonces, ¿cuál es la diferencia esencial entre una imagen de un token de influencer o un simio aburrido y estos productos de marca? Ambos están vendiendo la expectativa de algo. ¿Por qué una prima es más real que la otra?, ¿es por la dicotomía entre lo digital y lo físico?, ¿o simplemente porque es una nueva forma de producto?
¿Son los tokens una nueva forma de bienes de consumo que están experimentando un cambio cultural masivo como la era del prêt-à-porter del siglo XIX?
La N.W.A. (Networks Wit Attitude) está en auge como una red digital para las marcas, y sus participantes se convierten en consumidores fieles. Y lo que es más importante, los consumidores también pueden ser beneficiarios. Que los consumidores se conviertan en partes interesadas es una propuesta muy atractiva para la próxima era de los negocios.
Pero, ¿cómo construyes tu marca en torno a la web? Hablemos de eso
N.W.A.. (Red de Actitudes)
Bitcoin a menudo se compara con una religión en la que se ejecuta un fragmento de código para producir un producto, y luego hay una organización dispuesta a comprarlo y promocionarlo. El ingenioso diseño y las propiedades fundamentales de Bitcoin se pueden copiar o bifurcar, pero sus productos y organización no. Su foso se basa en la marca como oro digital.
¿Cuáles son las cualidades básicas del oro? Es escaso, por lo que se convierte en una marca estandarizada, una fantasía popular práctica que resuelve un problema. Lo mismo ocurre con Bitcoin. También proporciona una mejor experiencia de usuario. Es más fácil de adquirir, rastrear, almacenar, comerciar y mucho más.
Es difícil imaginar que Bitcoin no termine siendo una marca más grande que el oro. Lo que se necesita es un esfuerzo incansable para crear palabras de moda, reempaquetar narrativas y tiempos. Hoy en día, Bitcoin es una supermarca global de 73.000 millones de dólares, pero eso está muy lejos del potencial del límite inferior de capitalización de mercado del oro, que es de 130.000 millones de dólares en la actualidad.
Bitcoin no es peor que el oro. De hecho, podría decirse que Bitcoin es más real que el oro porque solo existe en el mundo del 1 y el 0: todo el mundo puede verlo en su totalidad, lo que facilita la coordinación de las personas que lo rodean. Esta es la ilusión útil de las masas, un ancla desde la cual la sociedad puede reconciliarse.
¿Por qué asignar su valor de ubicación original en el mundo lógico digital (mundo digital = mundo lógico) a un elemento en el mundo físico y luego rastrearlo en el mundo digital? - Gold tiene una mala experiencia de usuario porque tiene pasos adicionales. Fundamentalmente, Bitcoin está mejor posicionado para ganar esta batalla de marketing.
Hay muchos más NWA de este tipo. Tomemos Ethereum, por ejemplo. Contrariamente a la creencia popular, Ethereum no necesariamente competirá con Bitcoin a largo plazo. Si bien Ethereum puede verse como una reserva de valor, el argumento más potencial es que es el combustible para las computadoras del mundo. Ethereum es el nuevo Internet en el que puedes poseer cosas directamente.
Poseer Ethereum equivale a apostar por el espacio en bloque, que es el consumo explícito de materias primas de Veblen. Cualquiera puede lanzar su propio NWA en Ethereum. Estos NWA pueden ser productos DeFi, memecoins o, en última instancia, aplicaciones de consumo.
Permítanme reiterar: lo bueno de las NWA es que los usuarios pueden ser partes interesadas. Algunas personas dicen que no es realista, y me recuerda a cómo la gente piensa sobre el prêt-à-porter. Los tokens son en realidad un punto de apoyo práctico de la cultura Bitworld, y este es cada vez más el caso. Proporciona un gran ajuste entre el producto y la cultura que permite que surjan nuevos mercados.
Token-como-producto-
¿Qué hace que los activos sean una realidad? En lo que respecta a las finanzas, lo único fundamental es el flujo de dinero. Debido a que las personas están dispuestas a gastar dinero en agua azucarada (que en su mayoría es negativa neta para su salud), las acciones y el valor de la empresa que vende agua azucarada son reales.
¿O es real porque se meten un líquido en la garganta?, ¿porque es una fuente de energía enlatada (calorías)? ¿Qué puede hacer la gente sin ella?, todas estas preguntas tienen sentido, pero lo único que importa es que la gente esté dispuesta a gastar dinero en ello. Es lo único que lo sostiene o lo hace económicamente una realidad.
El dinero blando (fiat) no es real por sí solo, simplemente está respaldado por la confianza del consumidor. En cualquier caso, hemos llegado a un consenso de que lo que se compra con dinero blando lo hace real, pero ignoramos que lo real no es más que un símbolo comprado por medios simbólicos.
La realidad es que lo único que importa es el consumo, es decir, los bienes y servicios, no los medios de intercambio. El consumo en una economía fiduciaria es tan real como el consumo en una economía de trueque. El consumo en la economía de fichas es tan real como el consumo en la economía fiduciaria. En este sentido, la criptomoneda, como todo lo bueno, es un reempaquetado de viejos conceptos en nuevas tendencias.
Tomemos tokens aleatorios como Dogecoin, por ejemplo. Básicamente, no hace más que comerciar. Pero comerciar y poseerlo es una forma de consumir. Dogecoin es como el agua azucarada, puede ser un neto negativo para su salud (experimente su volatilidad como propietario), pero ¿cuál es la diferencia esencial entre ella y el agua azucarada si alguien la consume?
De hecho, Coca-Cola es más real que Dogecoin debido a lo poderoso que es este meme. Coca-Cola tiene una tradición mucho más larga y su logotipo está en todas partes. Algunas personas ni siquiera saben por qué piden una Coca-Cola. Pero si no hay coca-cola, beberán otra cosa y sus vidas no cambiarán.
En Internet, los usuarios se convierten en "canales de televisión". Con la criptomoneda, las "acciones de Coca-Cola Company" y el agua azucarada se convierten en un producto.
La digitalización del mundo ha llevado a la hipermonetización y a la hiperfinanciarización. Con nuestra transmisión en vivo de delirios masivos, hemos convertido el mundo en un reality show. Este es el verdadero metaverso, un casino para todo tipo de clima donde el sufrimiento humano como la guerra, el PIB y la inflación se convierte en un espectáculo.
Los problemas políticos serios se convierten en entretenimiento, y el entretenimiento se politiza. Esto es lo que sucederá cuando el costo de la difusión de información sea cercano a cero, y la monetización se base en la capacidad de las personas para extraer dopamina de la pantalla. El ruido se valora como una señal porque el ruido se ha convertido en un producto.
Con las criptomonedas, redoblaremos nuestros esfuerzos. De la misma manera, todo el mundo puede ser un canal de medios y todo el mundo puede ser una parte interesada en un producto en particular. La emoción de ver cómo los números suben y bajan se convierte en un producto, en una nueva adicción. La tokenización es la forma menos conflictiva de obtener más dopamina.
Los números en el mundo digital se han vuelto más importantes que los bienes físicos que representan. Esto es similar a Bitcoin vs. Gold. Bitcoin es superior porque es un producto nativo del mundo digital. La dopamina es más barata de producir, distribuir y consumir en el mundo de los bits.
Esto también está en línea con la teoría de que "la cultura es un producto, todo lo demás es un auxiliar". La Actitud Cyber Vita es una cultura tokenizada que es un medio para promover la inversión constante de las preferencias de los consumidores. Quizás, algún día, haya flujo de caja.
Arriba di un ejemplo de Dogecoin, que es un token primitivo que solo muestra la funcionalidad del token y no es el mejor token. Es como los productos, la mayoría de ellos son trucos y no tienen ningún valor real para los consumidores. Pero fundamentalmente, el valor depende enteramente de la visión del consumidor.
La utilidad es futilidad, la liquidez es el futuro
En un mundo rico en información, la credibilidad es el recurso más escaso. Gracias a la cadena de bloques, los tokens serán nuestra máquina de credibilidad. Serán una fuente de procedencia y autenticidad, serán una fuente de pertenencia, serán una plataforma para crear nuevas marcas y nuevas palabras de moda. Sin autenticidad creíble, no hay marca.
La cultura se recalibrará en torno a los tokens, ya que los tokens son un medio más apropiado de generación, transferencia y señalización de valor. Este es un mejor estándar para un mundo donde la mayor parte de los mensajes tienen lugar en el mundo digital. Los tokens permiten una propiedad cultural directa y auténtica. No es solo por diversión morir.
La gente está tratando de crear nuevos modelos de fans y fidelización basados en tokens. Al fin y al cabo, estamos hablando de la transición de UGC a UGP. Los casos de VitaDAO y HairDAO ejemplifican una comunidad impulsada por tokens con un objetivo común, y habrá más por venir.
La tokenización del mundo no será de arriba hacia abajo, sino de abajo hacia arriba. No comenzará con la tesorería y los bienes raíces tokenizados. Comenzó con un cambio cultural en el que las personas usaban tokens para actividades comerciales y financieras, formando tribus en línea que producen, comercializan, consumen y utilizan a sí mismas.
Ahora imagina a David Letterman preguntando: "¿Tiene una impresión de una LLC?"
Claro. Pero, ¿significa esto que en una sociedad que se digitaliza rápidamente, no puede haber una mejor manera de crear unidades microeconómicas? ¿Sigue teniendo sentido el viejo modelo? ¿Por qué no podemos hacerlo cuando ahora podemos construir redes con integridad nativa digital?
Aquí Letterman está de nuevo: "¿Recuerdas el dólar?"
Recuerda, por supuesto, pero se puede hacer mucho más con las stablecoins. El aumento en el número de stablecoins está impulsado por las preferencias de los consumidores, en lugar de que los gobiernos impriman dólares en la cadena.
Las cosas en Internet quieren moverse libremente, pero también hay límites naturales y tokenizados. Los tokens abrirán el mercado para la cultura. Los tokens aportan liquidez a lugares nunca antes vistos y permiten una experiencia de red fluida, creando nuevos perfiles de usuario. El fondo de orientación de liquidez se convierte en el fondo de orientación cultural.
Los tokens son un producto de la "actitud ingeniosa de las redes": son activos del nuevo mundo, marcas digitales y nuevas formas de comercio. Los activos del mundo real no son tan importantes como pensamos actualmente, como lo demuestran las stablecoins, ya que son un trampolín del mundo real hacia el nuevo mundo.
Cuanto más afirma ser real, más irrelevante se vuelve. Los tokens son una revolución empresarial de abajo hacia arriba, no una reforma financiera de arriba hacia abajo.
Gracias a long_solitude, Shaun, Xen, Mable y Luffistotle por sus útiles comentarios.
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RWA vs NWA: Comparación de valor comercial para la nueva era
Autor: mattigags, Zee Prime Capital
Compilación original: Deep Tide TechFlow
RWA es un concepto familiar en los círculos criptográficos que se refiere a los activos del mundo real.
Mattigags, investigador de Zee Prime Captial, cuestionó el concepto de lo que es real y lo que no lo es.
Por lo tanto, el autor menciona otro nuevo concepto: NWA (Network with Attitude), que significa una red con actitud, o una red que puede generar efecto de marca, pero sin el apoyo de activos físicos similares, como Bitcoin o Ethereum, y las diversas aplicaciones defi, meme y de consumo que vemos.
Entonces, a diferencia de los APR, ¿estos NWA no tienen valor sin apoyo físico?
Echemos un vistazo a las ideas del artículo original.
Cuando nació Internet, no era real para la gente. Son muchas las anécdotas desde los años 90 hasta principios de este siglo. En una entrevista con David Letterman, le preguntaron a Bill Gates "¿Te acuerdas de la radio/grabadora/revista?", así como el famoso artículo "Por qué Internet no renacerá".
Sin una rica imaginación, es difícil entender la tecnología digital antes de que haga un gran avance. Estas cosas no parecen reales, especialmente cuando los escépticos explotan el impulso de los precios, e instintivamente caemos en la trampa de hablar de lo que es real y lo que no lo es.
Las cosas reales tienden a ser cosas con las que estamos familiarizados: cosas que hemos visto antes, cosas que son más fáciles de predecir, etc. Cuando los tiempos son inciertos, nuestros cerebros buscan patrones reconocibles para anclar los "fundamentos". Como resultado, terminamos con una falsa dicotomía entre "activos del mundo real" (APR) y "activos del mundo no real".
¿Qué significa realmente real? ¿Predecibles, tangibles, flujo de caja o activos existentes, en la cadena? En mi opinión, solo significa meter viejos modelos en nuevos paradigmas tecnológicos durante la destrucción del último mercado alcista. Debido a que tenemos miedo de hacer un esfuerzo adicional, nos escondemos detrás de viejos patrones familiares.
Recuerdo una anécdota de finales de los 90 donde la gente decía que "habrá más de 1000 canales de televisión en Internet". Sin embargo, con millones de canales ahora en el mercado, cada usuario podría ser una "compañía de medios" potencial, ha surgido una industria completamente nueva de creadores de contenido. Hoy en día, la industria está valorada en más de $ 25 mil millones, y el mercado global de entretenimiento en línea tiene un valor de $ 367 mil millones y se espera que supere el billón para 2028.
Los canales tradicionales de distribución de información ya no son suficientes, y pocos pueden preverlo esto. Con la llegada de las criptomonedas, hemos dividido no solo la vía financiera tradicional, sino también la definición de productos (de consumo). En el nuevo mundo, en el que constantemente surgen nuevos perfiles de usuario, el viejo modelo ya no funciona.
Ajuste a la cultura del producto
Mientras caminaba por Savile Row de Londres, comencé a pensar en cómo la moda prêt-à-porter se enfrentó a la resistencia y el escepticismo cuando salió a mediados del siglo XIX. La forma tradicional de obtener ropa era hacerse por encargo y a medida, por lo que en aquella época la gente no podía entender "una talla que le quede bien a mucha gente".
La industria de la sastrería ve la aparición de nuevas tendencias como una amenaza (y con razón). La gente es escéptica sobre la calidad, la degradación tecnológica y la innovación de la moda que de repente puede producirse en masa. También existe la preocupación de que la ropa confeccionada barata represente una falta de estatus.
El hecho de que las prendas prêt-à-porter sean más baratas y se puedan producir a escala industrial ha provocado un gran cambio cultural. A medida que la vida urbana se vuelve más ajetreada y acelerada, la conveniencia del prêt-à-porter se vuelve más atractiva y, con el advenimiento del marketing masivo, el estatus se ha abierto camino en el mercado.
Lo que hoy se consideraba normal era extraño, y lo que hoy se consideraba práctico se consideraba poco práctico. Pero eso no significa que todas las cosas extrañas se volverán normales o que todas las cosas poco prácticas se volverán prácticas. Lo que demuestra es que, en el caso de los bienes de consumo, la cultura puede cambiar rápidamente si se dan las condiciones adecuadas.
El concepto de prêt-à-porter aporta escalabilidad, lo que permite que surjan marcas de moda globales. La aparición de esta nueva cultura conceptual fue seguida por un cambio a gran escala en el consumo.
En la década de 2020, cualquier cosa puede ser un producto de consumo. La gente está dispuesta a gastar dinero en tonterías, trucos y cosas que nunca se usarán. Ponen un precio alto a las zapatillas, cuya producción cuesta hasta 100 dólares. ¿Cómo puede esta fina capa de envases ilusorios convertir una mercancía en un producto de lujo?
Toda la industria del marketing se basa en la creación de ilusiones. La gente no sabe que las diferentes marcas tienen sus propios productos. La gente simplemente no sabe que diferentes marcas de ropa se fabrican en la misma fábrica y tienen diferentes etiquetas cuando salen del almacén. La invención de la marca es una reinvención de la ilusión de las masas. Sin embargo, nadie cuestiona si la marca es auténtica o no.
Las marcas tienen flujo de caja. Sin embargo, su existencia no se basa en leyes básicas de la física, sino en construcciones sociales basadas en la percepción del consumidor, y las necesidades del consumidor se fabrican mediante palabras de moda y narrativas. Estas marcas venden una expectativa de cómo pueden sentirse o verse / cómo se verán sus productos.
Entonces, ¿cuál es la diferencia esencial entre una imagen de un token de influencer o un simio aburrido y estos productos de marca? Ambos están vendiendo la expectativa de algo. ¿Por qué una prima es más real que la otra?, ¿es por la dicotomía entre lo digital y lo físico?, ¿o simplemente porque es una nueva forma de producto?
¿Son los tokens una nueva forma de bienes de consumo que están experimentando un cambio cultural masivo como la era del prêt-à-porter del siglo XIX?
La N.W.A. (Networks Wit Attitude) está en auge como una red digital para las marcas, y sus participantes se convierten en consumidores fieles. Y lo que es más importante, los consumidores también pueden ser beneficiarios. Que los consumidores se conviertan en partes interesadas es una propuesta muy atractiva para la próxima era de los negocios.
Pero, ¿cómo construyes tu marca en torno a la web? Hablemos de eso
N.W.A.. (Red de Actitudes)
Bitcoin a menudo se compara con una religión en la que se ejecuta un fragmento de código para producir un producto, y luego hay una organización dispuesta a comprarlo y promocionarlo. El ingenioso diseño y las propiedades fundamentales de Bitcoin se pueden copiar o bifurcar, pero sus productos y organización no. Su foso se basa en la marca como oro digital.
¿Cuáles son las cualidades básicas del oro? Es escaso, por lo que se convierte en una marca estandarizada, una fantasía popular práctica que resuelve un problema. Lo mismo ocurre con Bitcoin. También proporciona una mejor experiencia de usuario. Es más fácil de adquirir, rastrear, almacenar, comerciar y mucho más.
Es difícil imaginar que Bitcoin no termine siendo una marca más grande que el oro. Lo que se necesita es un esfuerzo incansable para crear palabras de moda, reempaquetar narrativas y tiempos. Hoy en día, Bitcoin es una supermarca global de 73.000 millones de dólares, pero eso está muy lejos del potencial del límite inferior de capitalización de mercado del oro, que es de 130.000 millones de dólares en la actualidad.
Bitcoin no es peor que el oro. De hecho, podría decirse que Bitcoin es más real que el oro porque solo existe en el mundo del 1 y el 0: todo el mundo puede verlo en su totalidad, lo que facilita la coordinación de las personas que lo rodean. Esta es la ilusión útil de las masas, un ancla desde la cual la sociedad puede reconciliarse.
¿Por qué asignar su valor de ubicación original en el mundo lógico digital (mundo digital = mundo lógico) a un elemento en el mundo físico y luego rastrearlo en el mundo digital? - Gold tiene una mala experiencia de usuario porque tiene pasos adicionales. Fundamentalmente, Bitcoin está mejor posicionado para ganar esta batalla de marketing.
Hay muchos más NWA de este tipo. Tomemos Ethereum, por ejemplo. Contrariamente a la creencia popular, Ethereum no necesariamente competirá con Bitcoin a largo plazo. Si bien Ethereum puede verse como una reserva de valor, el argumento más potencial es que es el combustible para las computadoras del mundo. Ethereum es el nuevo Internet en el que puedes poseer cosas directamente.
Poseer Ethereum equivale a apostar por el espacio en bloque, que es el consumo explícito de materias primas de Veblen. Cualquiera puede lanzar su propio NWA en Ethereum. Estos NWA pueden ser productos DeFi, memecoins o, en última instancia, aplicaciones de consumo.
Permítanme reiterar: lo bueno de las NWA es que los usuarios pueden ser partes interesadas. Algunas personas dicen que no es realista, y me recuerda a cómo la gente piensa sobre el prêt-à-porter. Los tokens son en realidad un punto de apoyo práctico de la cultura Bitworld, y este es cada vez más el caso. Proporciona un gran ajuste entre el producto y la cultura que permite que surjan nuevos mercados.
Token-como-producto-
¿Qué hace que los activos sean una realidad? En lo que respecta a las finanzas, lo único fundamental es el flujo de dinero. Debido a que las personas están dispuestas a gastar dinero en agua azucarada (que en su mayoría es negativa neta para su salud), las acciones y el valor de la empresa que vende agua azucarada son reales.
¿O es real porque se meten un líquido en la garganta?, ¿porque es una fuente de energía enlatada (calorías)? ¿Qué puede hacer la gente sin ella?, todas estas preguntas tienen sentido, pero lo único que importa es que la gente esté dispuesta a gastar dinero en ello. Es lo único que lo sostiene o lo hace económicamente una realidad.
El dinero blando (fiat) no es real por sí solo, simplemente está respaldado por la confianza del consumidor. En cualquier caso, hemos llegado a un consenso de que lo que se compra con dinero blando lo hace real, pero ignoramos que lo real no es más que un símbolo comprado por medios simbólicos.
La realidad es que lo único que importa es el consumo, es decir, los bienes y servicios, no los medios de intercambio. El consumo en una economía fiduciaria es tan real como el consumo en una economía de trueque. El consumo en la economía de fichas es tan real como el consumo en la economía fiduciaria. En este sentido, la criptomoneda, como todo lo bueno, es un reempaquetado de viejos conceptos en nuevas tendencias.
Tomemos tokens aleatorios como Dogecoin, por ejemplo. Básicamente, no hace más que comerciar. Pero comerciar y poseerlo es una forma de consumir. Dogecoin es como el agua azucarada, puede ser un neto negativo para su salud (experimente su volatilidad como propietario), pero ¿cuál es la diferencia esencial entre ella y el agua azucarada si alguien la consume?
De hecho, Coca-Cola es más real que Dogecoin debido a lo poderoso que es este meme. Coca-Cola tiene una tradición mucho más larga y su logotipo está en todas partes. Algunas personas ni siquiera saben por qué piden una Coca-Cola. Pero si no hay coca-cola, beberán otra cosa y sus vidas no cambiarán.
En Internet, los usuarios se convierten en "canales de televisión". Con la criptomoneda, las "acciones de Coca-Cola Company" y el agua azucarada se convierten en un producto.
La digitalización del mundo ha llevado a la hipermonetización y a la hiperfinanciarización. Con nuestra transmisión en vivo de delirios masivos, hemos convertido el mundo en un reality show. Este es el verdadero metaverso, un casino para todo tipo de clima donde el sufrimiento humano como la guerra, el PIB y la inflación se convierte en un espectáculo.
Los problemas políticos serios se convierten en entretenimiento, y el entretenimiento se politiza. Esto es lo que sucederá cuando el costo de la difusión de información sea cercano a cero, y la monetización se base en la capacidad de las personas para extraer dopamina de la pantalla. El ruido se valora como una señal porque el ruido se ha convertido en un producto.
Con las criptomonedas, redoblaremos nuestros esfuerzos. De la misma manera, todo el mundo puede ser un canal de medios y todo el mundo puede ser una parte interesada en un producto en particular. La emoción de ver cómo los números suben y bajan se convierte en un producto, en una nueva adicción. La tokenización es la forma menos conflictiva de obtener más dopamina.
Los números en el mundo digital se han vuelto más importantes que los bienes físicos que representan. Esto es similar a Bitcoin vs. Gold. Bitcoin es superior porque es un producto nativo del mundo digital. La dopamina es más barata de producir, distribuir y consumir en el mundo de los bits.
Esto también está en línea con la teoría de que "la cultura es un producto, todo lo demás es un auxiliar". La Actitud Cyber Vita es una cultura tokenizada que es un medio para promover la inversión constante de las preferencias de los consumidores. Quizás, algún día, haya flujo de caja.
Arriba di un ejemplo de Dogecoin, que es un token primitivo que solo muestra la funcionalidad del token y no es el mejor token. Es como los productos, la mayoría de ellos son trucos y no tienen ningún valor real para los consumidores. Pero fundamentalmente, el valor depende enteramente de la visión del consumidor.
La utilidad es futilidad, la liquidez es el futuro
En un mundo rico en información, la credibilidad es el recurso más escaso. Gracias a la cadena de bloques, los tokens serán nuestra máquina de credibilidad. Serán una fuente de procedencia y autenticidad, serán una fuente de pertenencia, serán una plataforma para crear nuevas marcas y nuevas palabras de moda. Sin autenticidad creíble, no hay marca.
La cultura se recalibrará en torno a los tokens, ya que los tokens son un medio más apropiado de generación, transferencia y señalización de valor. Este es un mejor estándar para un mundo donde la mayor parte de los mensajes tienen lugar en el mundo digital. Los tokens permiten una propiedad cultural directa y auténtica. No es solo por diversión morir.
La gente está tratando de crear nuevos modelos de fans y fidelización basados en tokens. Al fin y al cabo, estamos hablando de la transición de UGC a UGP. Los casos de VitaDAO y HairDAO ejemplifican una comunidad impulsada por tokens con un objetivo común, y habrá más por venir.
La tokenización del mundo no será de arriba hacia abajo, sino de abajo hacia arriba. No comenzará con la tesorería y los bienes raíces tokenizados. Comenzó con un cambio cultural en el que las personas usaban tokens para actividades comerciales y financieras, formando tribus en línea que producen, comercializan, consumen y utilizan a sí mismas.
Ahora imagina a David Letterman preguntando: "¿Tiene una impresión de una LLC?"
Claro. Pero, ¿significa esto que en una sociedad que se digitaliza rápidamente, no puede haber una mejor manera de crear unidades microeconómicas? ¿Sigue teniendo sentido el viejo modelo? ¿Por qué no podemos hacerlo cuando ahora podemos construir redes con integridad nativa digital?
Aquí Letterman está de nuevo: "¿Recuerdas el dólar?"
Recuerda, por supuesto, pero se puede hacer mucho más con las stablecoins. El aumento en el número de stablecoins está impulsado por las preferencias de los consumidores, en lugar de que los gobiernos impriman dólares en la cadena.
Las cosas en Internet quieren moverse libremente, pero también hay límites naturales y tokenizados. Los tokens abrirán el mercado para la cultura. Los tokens aportan liquidez a lugares nunca antes vistos y permiten una experiencia de red fluida, creando nuevos perfiles de usuario. El fondo de orientación de liquidez se convierte en el fondo de orientación cultural.
Los tokens son un producto de la "actitud ingeniosa de las redes": son activos del nuevo mundo, marcas digitales y nuevas formas de comercio. Los activos del mundo real no son tan importantes como pensamos actualmente, como lo demuestran las stablecoins, ya que son un trampolín del mundo real hacia el nuevo mundo.
Cuanto más afirma ser real, más irrelevante se vuelve. Los tokens son una revolución empresarial de abajo hacia arriba, no una reforma financiera de arriba hacia abajo.
Gracias a long_solitude, Shaun, Xen, Mable y Luffistotle por sus útiles comentarios.