Co-fondateur d’A16z : La technologie est la seule source éternelle de croissance

J’ai toujours pensé qu’a16z était un représentant des optimistes techniques du capital-risque, et son cofondateur, Marc Andreessen, est encore plus typique. Il y a quelque temps, a16z vient de publier un article de 10 000 mots, estimant que l’IA actuelle nous permet d’entrer dans la troisième ère de l’informatique.

Aujourd’hui, Marc Andreessen a officiellement publié le manifeste techno-optimiste « The Techno-Optimist Manifest » sur le site officiel d’a16z, qui compte près de 10 000 mots, et l’explique du point de vue des mensonges, de la vérité, de la technologie et des marchés.

Dans le manifeste, Marc Andreessen soutient qu’il n’y a que trois sources de croissance : la croissance démographique, l’utilisation des ressources naturelles et la technologie. La seule source éternelle de croissance est la technologie. Et le marché libre est le moyen le plus efficace d’organiser une économie technologique, qui est une machine à découvrir, une forme d’intelligence – un système exploratoire, évolutif et adaptatif. **

Ci-dessous, j’ai utilisé l’IA pour compiler brièvement, et j’ai également supprimé une partie du contenu, les amis intéressés peuvent se rendre sur le site officiel d’a16z pour lire l’article original.

Vous vivez une époque folle – encore plus folle que d’habitude, car malgré les énormes progrès de la science et de la technologie, les humains n’ont aucune idée de qui ils sont ou de ce qu’ils font. Par Walker Percy

Notre espèce a 300 000 ans. Pendant les 290 000 premières années, nous avons vécu par la cueillette, un mode de vie encore visible chez les Bushmen du désert du Kalahari et les Sentinar des îles Andaman. Même après que l’Homo sapiens ait adopté l’agriculture, les progrès ont été extrêmement lents. Les personnes nées à Sumer en 4000 av. J.-C. seront très familières avec les ressources, le travail et la technologie de l’Angleterre pendant la conquête normande ou de l’Empire aztèque pendant la période de Christophe Colomb. Puis, à partir du XVIIIe siècle, le niveau de vie a grimpé en flèche pour beaucoup. Qu’est-ce qui a provoqué ces énormes progrès et pourquoi ? Par Marian Tupy

Il y a moyen de faire mieux. Trouvez-le. Par Thomas Edison

Mensonges, mensonges

Nous avons été trompés.

On nous dit que la technologie a pris nos emplois, baissé nos salaires, exacerbé les inégalités, menacé notre santé, endommagé l’environnement, abaissé notre société, corrompu nos enfants, endommagé notre humanité, menacé notre avenir et était à jamais sur le point de tout détruire.

On nous dit d’être en colère, amers et pleins de ressentiment à l’égard de la technologie. On nous dit d’être pessimistes. Le mythe de Prométhée – sous diverses formes plus récentes telles que Frankenstein, Oppenheimer et Terminator – hante nos cauchemars.

On nous dit de condamner notre droit de naissance – notre sagesse, notre contrôle sur la nature, notre capacité à construire un monde meilleur. On nous dit de nous sentir misérables face à l’avenir.

Vérité

Notre civilisation est bâtie sur la technologie. La technologie est la gloire de l’ambition et de la réussite humaines, l’avant-garde du progrès et la réalisation de notre potentiel. Nous célébrons cela à juste titre depuis des centaines d’années, jusqu’à récemment.

Je suis ici pour apporter de bonnes nouvelles. Nous pouvons progresser vers un mode de vie et d’existence plus supérieur.

Nous avons des outils, des systèmes et des idées. Nous en avons la volonté. Il est temps de hisser à nouveau le drapeau de la technologie.

Il est temps d’être un techno-optimiste.

Technologie

Les techno-optimistes croient que la société, comme les requins, grandit ou meurt.

Nous croyons que la croissance est un progrès – apportant de la vitalité, élargissant la vie, augmentant les connaissances et améliorant le bien-être.

Nous sommes d’accord avec Paul Collier : « La croissance économique n’est pas une panacée, mais l’absence de croissance est fatale. » "

Nous pensons que toutes les bonnes choses se trouvent en aval de la croissance.

Nous croyons que ne pas croître est une stagnation, ce qui conduit à la pensée à somme nulle, à la lutte interne, à la dégradation, à l’effondrement et, finalement, à la mort. **

**Il n’y a que trois sources de croissance : la croissance démographique, l’utilisation des ressources naturelles et la technologie. **

La population des pays développés diminue d’une culture à l’autre et d’une culture à l’autre, et la population totale est peut-être déjà en train de diminuer. L’utilisation des ressources nationales est très limitée, tant sur le plan pratique que politique.

Par conséquent, la seule source éternelle de croissance est la technologie. **

En fait, la technologie — les nouvelles connaissances, les nouveaux outils, ce que les Grecs appellent la technè — a été la principale source de croissance, et peut-être la seule raison de celle-ci, parce qu’elle a rendu possible la croissance démographique et l’utilisation des ressources naturelles.

Nous croyons que la technologie est le levier du monde – faire plus avec moins.

Les économistes mesurent le progrès technologique en termes de croissance de la productivité, c’est-à-dire la quantité que nous pouvons produire chaque année avec moins d’intrants et moins de matières premières. La croissance de la productivité tirée par la technologie est un moteur majeur de la croissance économique, de la croissance des salaires et de la création de nouvelles industries et de nouveaux emplois, car les personnes et les capitaux sont constamment libérés pour faire des choses plus importantes et plus précieuses que par le passé. La croissance de la productivité entraîne une baisse des prix, une augmentation de l’offre et de la demande, améliorant ainsi le bien-être matériel de tous.

Nous croyons que c’est l’histoire du développement matériel de notre civilisation ; C’est pourquoi nous ne vivons plus dans des huttes de boue, subsistant à peine avec une maigre subsistance, attendant que la nature nous pille.

Nous croyons que c’est la raison pour laquelle nos descendants vivront dans le ciel étoilé. Nous croyons qu’il n’y a pas de problème matériel, qu’il soit causé par la nature ou par la technologie, qui ne puisse être résolu par plus de technologie.

Nous avons été confrontés à la faim, alors nous avons inventé des technologies vertes ;

Nous avions un problème avec l’obscurité, alors nous avons inventé la lumière électrique ;

Nous avions le problème du froid, alors nous avons inventé le chauffage des pièces ;

Nous avions un problème de chauffage, alors nous avons inventé le climatiseur ;

Nous avions des problèmes isolés, alors nous avons inventé Internet ;

Nous avons eu un problème épidémique, alors nous avons inventé des vaccins ;

Nous sommes confrontés à la pauvreté, alors nous inventons la technologie pour créer de la richesse ;

Donnez-nous un problème du monde réel que nous pouvons inventer pour le résoudre.

Marchés

Nous croyons que le marché libre est le moyen le plus efficace d’organiser une économie technologique. Un acheteur consentant rencontre un vendeur consentant, le prix est atteint, et les deux parties bénéficient de l’échange, sinon cela n’aurait pas eu lieu. Le profit est la force motrice de la production de l’offre qui répond à la demande, et les prix encodent l’information sur l’offre et la demande. Le marché incite les entrepreneurs à rechercher des prix élevés comme un signal d’opportunité pour créer de nouvelles richesses en faisant baisser les prix.

Nous croyons que l’économie de marché est une machine à découvrir, une forme d’intelligence, un système exploratoire, évolutif et adaptatif.

Nous croyons que les problèmes intellectuels de Hayek ont submergé tout système économique centralisé. Toutes les informations réelles sont à la périphérie, entre les mains des personnes les plus proches de l’acheteur. Le centre est loin des acheteurs et des vendeurs, ne sachant rien. La planification centralisée est vouée à l’échec, et les systèmes de production et de consommation sont trop complexes. La décentralisation utilise la complexité au profit de tous ; La centralisation vous fera mourir de faim.

Nous croyons en la discipline du marché. Le marché suit naturellement les règles : lorsque l’acheteur ne se présente pas, le vendeur apprend et change, ou se retire du marché. Lorsque la discipline de marché fait défaut, les choses deviennent folles et sans fin. La devise de tout monopole et de tout cartel, de toute institution centrale qui n’est pas soumise à la discipline du marché, est : « Nous nous en fichons parce que nous n’avons pas à le faire. » « Le marché empêche les monopoles et les cartels.

Nous croyons que les marchés peuvent aider les gens à sortir de la pauvreté – en fait, les marchés sont de loin le moyen le plus efficace de sortir un grand nombre de personnes de la pauvreté, et ils l’ont toujours été. Même dans les régimes totalitaires, la levée progressive de la répression du peuple et de sa capacité à produire et à commercer conduit à une augmentation rapide des revenus et du niveau de vie. Soulevez un peu les bottes et l’effet sera meilleur. Enlevez complètement vos bottes, qui sait à quel point tout le monde peut devenir riche.

Nous croyons que le marché est intrinsèquement un moyen individualiste d’obtenir des résultats collectifs exceptionnels.

Nous pensons que le marché n’exige pas que les gens soient parfaits, ni même bien intentionnés – et c’est tant mieux, car avez-vous déjà rencontré des gens ? Adam Smith : « Notre dîner ne vient pas de la gentillesse du boucher, du vigneron ou du boulanger, mais de leur considération pour leur propre intérêt. » Nous ne nous concentrons pas sur leur humanité, mais sur leur amour-propre, ne leur parlant jamais de nos propres besoins, mais de leurs forces. "

David Friedman souligne que les gens font des choses pour les autres pour seulement trois raisons : l’amour, l’argent ou le pouvoir. L’amour n’a pas d’échelle, de sorte que l’économie ne peut être gérée que par l’argent ou la force. Des expériences de force ont été réalisées, mais se sont avérées inefficaces. Restons-en à l’argent.

Nous croyons que la défense morale ultime des marchés est qu’ils détournent des gens qui, autrement, formeraient des armées et créeraient des religions vers la poursuite d’une production pacifique. Pour reprendre les mots de Nicholas Stern, nous croyons que le marché est notre façon de prendre soin des étrangers.

Nous croyons que le marché est un moyen de créer de la richesse sociale pour tout ce que nous voulons payer, y compris la recherche fondamentale, les programmes de protection sociale et la défense.

Nous croyons qu’il n’y a pas de conflit entre les profits du capital et le système de protection sociale qui protège les personnes vulnérables. En fait, ils sont cohérents – la production du marché crée de la richesse économique et paie pour tout ce que nous voulons en tant que société.

Nous croyons que la planification économique centralisée élèvera les pires d’entre nous et tirera tout le monde vers le bas ; Le marché utilise nos meilleurs talents pour le bénéfice de tous.

Nous pensons que la planification centralisée est un cercle vicieux ; Et le marché est en pleine ascension.

L’économiste William Nordhaus a montré que les créateurs de technologies ne reçoivent qu’environ 2 % de la valeur économique créée par cette technologie. Les 98 % restants affluent dans la société sous la forme de ce que les économistes appellent un excédent social. L’innovation technologique dans le système de marché est de nature caritative, avec un ratio de 50:1. Qui tire le plus de valeur de la nouvelle technologie, de la seule entreprise qui la fabrique, ou des millions ou des milliards de personnes qui l’utilisent pour améliorer leur vie ?

Nous croyons au concept d’avantage comparatif de David Ricardo, contrairement à l’avantage concurrentiel, qui soutient que même les gens dans le monde qui sont bons dans tout en achètent la plupart aux autres en raison du coût d’opportunité. L’avantage comparatif dans un contexte de marché libre approprié garantit des taux d’emploi élevés, quel que soit le niveau de qualification.

Nous croyons que le marché fixe les salaires en fonction de la productivité marginale d’un travailleur. Par conséquent, les technologies d’amélioration de la productivité font grimper les salaires, et non les faire baisser. C’est peut-être l’idée la plus contre-intuitive de toute l’économie, mais c’est vrai, et nous l’avons prouvé depuis 300 ans. **

Nous croyons en l’observation de Milton Friedman selon laquelle les désirs et les besoins humains sont infinis.

Nous pensons que les marchés peuvent également améliorer le bien-être social en créant des emplois auxquels les gens peuvent participer efficacement. Nous pensons que le revenu de base universel transformera les gens en animaux de zoo, élevés par l’État. L’homme ne doit pas être élevé, l’homme doit être utile, créatif, fier.

Nous pensons qu’au lieu de réduire le besoin de travail humain, l’évolution technologique a augmenté la demande de travail humain en élargissant la portée de la productivité humaine.

Nous croyons que, puisque les désirs et les besoins humains sont illimités et que les besoins économiques sont infinis, la croissance de l’emploi peut se poursuivre indéfiniment.

Nous croyons que les marchés sont créatifs et non exploitants. Somme positive, pas somme nulle. Les acteurs du marché s’appuient sur le travail et la production des uns et des autres. James Carse décrit les jeux finis et les jeux infinis – les jeux finis ont une fin, une personne gagne et l’autre perd ; Les jeux infinis ne se terminent jamais lorsque les joueurs collaborent pour découvrir ce qui est possible dans le jeu. Le marché est le jeu illimité ultime.

La machine techno-capitale

Combinez la technologie avec le marché, et vous obtenez ce que Nick Land appelle la machine à capital technologique, le moteur de la création, de la croissance et de l’abondance éternelles matérielles.

Nous pensons que la machine du capital technologique du marché et de l’innovation ne s’arrêtera pas, mais qu’elle continuera à s’effondrer. L’avantage comparatif accroît la spécialisation et le commerce. Les prix baissent, libérant le pouvoir d’achat et créant de la demande. La baisse des prix profite à tous ceux qui achètent des biens et des services, c’est-à-dire à tout le monde.

Les désirs et les besoins humains sont infinis, et les entrepreneurs ont créé de nouveaux biens et services pour les satisfaire, déployant un nombre illimité de personnes et de machines dans le processus, une spirale qui dure depuis des centaines d’années. En effet, dès 2019, avant la suspension temporaire de la pandémie, le résultat a été la création du plus grand nombre d’emplois de l’histoire de la planète, avec les salaires les plus élevés et le niveau de vie matériel le plus élevé.

La machine du capital technologique fait travailler la sélection naturelle pour nous dans le domaine des idées. Les meilleures idées, les plus productives, l’emportent et se combinent pour produire de meilleures idées. Ces idées sont réalisées dans le monde réel sous la forme de biens et de services technologiques qui ne sortent jamais de zéro.

Ray Kurzweil a défini sa loi de l’accélération des rendements : le progrès technologique tend à se nourrir, augmentant le taux de progrès ultérieur. **

Nous croyons en l’accélérationnisme – la poussée consciente et délibérée vers le développement technologique – pour nous assurer que la loi des rendements accélérés est réalisée. Veiller à ce que la spirale du capital technologique se poursuive indéfiniment.

Nous croyons que la machine techno-capitaliste n’est pas anti-humaine – en fait, c’est peut-être la chose la plus conviviale pour l’humain. Cela fonctionne pour nous, les machines à capital technologique travaillent pour nous, toutes les machines travaillent pour nous.

Nous croyons que les ressources fondamentales de la spirale du capital technologique sont la sagesse et l’énergie – les idées – et le pouvoir de les concrétiser. **

Renseignement Intelligence

Nous croyons que l’intelligence est le moteur ultime du progrès. L’intelligence rend tout meilleur, et sur presque toutes les mesures que nous pouvons mesurer, les personnes intelligentes et les sociétés intelligentes sont plus performantes que les personnes et les sociétés moins intelligentes. L’intelligence est un droit inné des êtres humains, et nous devrions l’étendre de la manière la plus complète et la plus large possible.

Nous pensons que l’intelligence est en train de monter en flèche – premièrement, de plus en plus de personnes intelligentes dans le monde sont recrutées dans la machine du capital technologique ; Deuxièmement, au fur et à mesure que les gens établissent des relations symbiotiques avec les machines, de nouveaux systèmes cybernétiques se forment, tels que les entreprises et les réseaux ; Troisièmement, l’IA augmente les capacités de nos machines et de nous-mêmes.

Nous croyons que nous sommes prêts pour le décollage intellectuel, qui étendra nos capacités à des hauteurs inimaginables.

Nous pensons que l’IA est notre alchimie, notre pierre philosophale – nous faisons réfléchir le sable. **

Nous pensons que l’IA est mieux considérée comme un outil de résolution de problèmes à usage général, et nous avons encore beaucoup de problèmes à résoudre.

Nous pensons que l’IA peut sauver des vies si nous le voulons. Par rapport à ce que nous pouvons réaliser grâce à la recherche conjointe de nouvelles thérapies par l’homme et la machine, la médecine, et bien d’autres domaines, sont à l’âge de pierre. Qu’il s’agisse d’accidents de voiture, d’épidémies ou de blessures en temps de guerre, de nombreuses causes courantes de décès peuvent être résolues par l’IA.

Nous pensons que tout ralentissement de l’IA entraîne la perte de vies humaines, et que les décès qui peuvent être évités par l’IA sont des meurtres.

Nous croyons en l’intelligence augmentée tout comme nous croyons en l’intelligence artificielle. Les machines intelligentes augmentent l’intelligence humaine, poussant les capacités humaines à se développer de manière exponentielle.

Nous pensons que l’intelligence augmentée peut stimuler la productivité marginale, ce qui à son tour stimule la croissance des salaires, qui à son tour stimule la demande, qui à son tour stimule la création d’une nouvelle offre... Il n’y a pas de limite supérieure.

Énergie

L’énergie, c’est la vie. Nous tenons cela pour acquis, mais sans cela, nous serions confrontés à l’obscurité, à la faim et à la souffrance. Avec elle, nous avons de la lumière, de la sécurité, de la chaleur.

Nous pensons que l’énergie doit s’enflammer. L’énergie est le moteur de base de notre civilisation, et plus nous avons d’énergie, plus nous pouvons avoir de gens, et meilleure sera la vie de chacun. Nous devrions augmenter le niveau de consommation d’énergie de chacun à notre niveau de consommation d’énergie, puis augmenter notre énergie de 1000 fois, puis augmenter l’énergie de tous les autres de 1000 fois également.

À l’heure actuelle, il existe un écart énorme en matière de consommation d’énergie par habitant entre les petits pays développés et les grands pays en développement. Cet écart se réduira, soit en augmentant massivement la production d’énergie pour améliorer la vie de tous, soit en réduisant massivement la production d’énergie qui aggrave la vie de tout le monde.

Nous pensons que l’expansion de l’énergie ne doit pas nuire à l’environnement naturel. Aujourd’hui, nous disposons d’une panacée pour une énergie pratiquement illimitée à zéro émission : la fission nucléaire. En 1973, le président Nixon a appelé à la mise en œuvre du Plan d’indépendance, qui prévoyait la construction de 1 000 centrales nucléaires d’ici l’an 2000 pour atteindre l’indépendance totale de l’énergie américaine. Nixon avait raison. Nous n’avons pas construit ces usines à l’époque, mais maintenant nous pouvons les construire à tout moment.

Thomas Murray, commissaire à l’énergie atomique, a déclaré en 1953 : « Pendant de nombreuses années, la division de l’atome dans les armes a été notre principal bouclier contre les barbares. De plus, c’est maintenant un outil que Dieu a donné à l’humanité pour qu’elle travaille de manière constructive. Murray a raison aussi.

Nous pensons qu’une deuxième solution miracle en matière d’énergie est à venir : la fusion nucléaire. Nous devrions le construire aussi. La mauvaise idée d’interdire réellement la fission essaiera également d’interdire la fusion, et nous ne devrions pas les laisser faire cela.

Nous croyons qu’il n’y a pas de conflit inhérent entre la machine du capital technologique et l’environnement naturel. Même sans l’énergie nucléaire, les États-Unis ont aujourd’hui des émissions de carbone par habitant inférieures à ce qu’elles étaient il y a 100 ans.

Nous croyons que la technologie est la solution à la dégradation de l’environnement et aux crises. Les sociétés technologiquement avancées peuvent améliorer l’environnement naturel, tandis que les sociétés technologiquement stagnantes détruisent l’environnement naturel.

Nous pensons que les sociétés technologiquement stagnantes ont une énergie limitée au prix de la destruction de l’environnement ; La société technologiquement avancée fournit une énergie propre illimitée pour tout le monde.

Abondance Riche

Nous croyons que nous devrions mettre notre intelligence et notre énergie dans une boucle de rétroaction positive et les conduire à l’infini.

Nous croyons que nous devrions utiliser des boucles de rétroaction d’intelligence et d’énergie pour enrichir tout ce que nous voulons et ce dont nous avons besoin.

À notre avis, la mesure de la richesse est la baisse des prix. Chaque fois que le prix baisse, le pouvoir d’achat des personnes qui l’achètent augmente, ce qui est la même chose que l’augmentation du revenu. Si les prix de nombreux biens et services baissent, il en résulte une explosion du pouvoir d’achat, du revenu réel et de la qualité de vie. **

Nous pensons que si nous rendons à la fois l’intelligence et l’énergie « trop bon marché pour être mesurées », le résultat final sera que tous les biens physiques deviendront aussi bon marché que des crayons. Les crayons sont en fait assez complexes techniquement et difficiles à fabriquer, mais personne ne sera offensé si vous empruntez un crayon et ne le rendez pas. Nous devrions adopter la même attitude à l’égard de toutes les marchandises physiques.

Nous pensons que nous devrions faire baisser les prix dans l’ensemble de l’économie grâce à l’application de la technologie jusqu’à ce que le plus grand nombre possible de prix soient réellement nuls, poussant ainsi les niveaux de revenu et la qualité de vie au plus haut niveau.

Nous pensons qu’Andy Warhol a raison de dire : « Ce qu’il y a de bien dans ce pays, c’est qu’il a été le pionnier de la tradition selon laquelle les consommateurs les plus riches achètent essentiellement les mêmes choses que les consommateurs les plus pauvres. » Vous pouvez voir du Coca-Cola en regardant la télévision, vous pouvez savoir que le président boit du Coca-Cola, Liz Taylor boit du Coca-Cola, et puis pensez-y, vous pouvez aussi boire du Coca-Cola. Le Coca-Cola est le Coca-Cola, et vous ne pouvez pas acheter un meilleur Coca-Cola qu’un sans-abri du coin de la rue boit pour beaucoup d’argent. Tous les Coca-Cola sont les mêmes, et tous les Coca-Cola sont bons. « Il en va de même pour les navigateurs, les smartphones, les chatbots.

Nous pensons que la technologie finira par faire évoluer le monde vers ce que Buckminster Fuller appelle « l’éphémère » – ce que les économistes appellent la « dématérialisation ». « La technologie vous permet d’en faire de plus en plus avec de moins en moins d’argent, jusqu’à ce que vous n’ayez plus rien à faire », explique M. Fuller. "

Nous croyons que le progrès technologique apportera l’abondance matérielle à tous. **

Nous pensons que le retour ultime de l’abondance technologique pourrait être ce que Julian Simon appelle la « ressource ultime » – l’expansion massive des gens. Comme Simon, nous croyons que les gens sont la ressource ultime – plus il y a de gens, plus il y a de créativité, plus il y a de nouvelles idées et plus il y a d’avancées technologiques. Par conséquent, nous croyons que l’abondance matérielle signifie en fin de compte plus de gens – plus de gens – ce qui à son tour conduit à plus d’abondance.

Nous pensons que notre planète est largement sous-peuplée par rapport à notre population riche en produits intellectuels, énergétiques et matériels.

Nous pensons que la population mondiale pourrait facilement atteindre 50 milliards de personnes ou plus, et ce nombre sera bien au-delà lorsque nous nous installerons enfin sur d’autres planètes.

Nous croyons que parmi toutes ces personnes, il y aura des scientifiques, des technologues, des artistes et des rêveurs qui ont dépassé nos rêves les plus fous.

Nous croyons que la mission ultime de la technologie est de promouvoir la vie sur Terre et dans les étoiles.

Pas utopique, mais assez proche

Cependant, nous ne sommes pas des utopistes. Nous sommes des adeptes de ce que Thomas Sowell appelait une « vision limitée ».

Nous pensons qu’une vision contrainte – par opposition à une vision débridée de l’utopie et de l’expertise – signifie accepter les gens tels qu’ils sont, tester les idées par l’expérience et libérer les gens pour qu’ils fassent leurs propres choix.

Nous ne croyons pas à l’utopie, pas plus que nous ne croyons à la Révélation.

Nous pensons que le changement ne se produit qu’à la marge, mais un grand nombre de changements marginaux peuvent avoir d’énormes résultats. Bien qu’il ne s’agisse pas d’une utopie, nous croyons en ce que Brad DeLong appelle « la paresse envers l’utopie » – faire la meilleure chose que les humains déchus puissent faire pour améliorer les choses à mesure que nous avançons.

Devenir des surhommes technologiques

Nous croyons que l’avancement de la technologie est l’une des choses les plus bénéfiques que nous puissions faire. Nous croyons qu’il faut se transformer consciemment et systématiquement en personnes capables de faire progresser la technologie.

Nous croyons que cela signifie certainement une formation technique, mais cela signifie aussi être pratique, acquérir des compétences pratiques, travailler en équipe et diriger des équipes – un désir de construire quelque chose de plus grand que soi, un désir de travailler avec les autres, de construire quelque chose de plus grand en équipe.

Nous croyons que la volonté naturelle des humains de créer des choses, de gagner du territoire et d’explorer l’inconnu peut être efficacement canalisée dans la technologie du bâtiment. Nous croyons que si les frontières physiques, du moins sur Terre, sont fermées, les frontières technologiques sont ouvertes.

Nous croyons en l’exploration et l’accès à la frontière technologique. Nous croyons au romantisme de la technologie, au romantisme de l’industrie. Trains, voitures, lumières électriques, gratte-ciel. Il y a aussi des micropuces, des réseaux de neurones, des fusées, des atomes qui se divisent.

Nous croyons en la prise de risque. Embarquez pour un voyage héroïque pour vous rebeller contre le statu quo, cartographier un territoire inexploré et apporter du butin à notre communauté.

Pour paraphraser les manifestes de différentes époques et de différents lieux : « La beauté n’existe que dans la lutte. » Il n’y a pas de chef-d’œuvre qui ne soit offensant. La technologie doit être une attaque violente contre des forces inconnues, les forçant à s’incliner devant l’humanité. "

Nous croyons que nous sommes, avons été et serons les maîtres de la technologie, et non le contrôle de celle-ci. La mentalité de victime est une malédiction dans tous les domaines de la vie, y compris notre relation avec la technologie – à la fois inutile et autodestructrice. Nous ne sommes pas des victimes, nous sommes des conquérants.

Nous croyons en la nature, mais nous croyons aussi au dépassement de la nature. Nous ne sommes pas des gens primitifs, recroquevillés dans la peur de la foudre. Nous sommes des prédateurs au sommet et la foudre travaille pour nous.

Nous croyons en la grandeur. Nous admirons les grands technologues et industriels qui nous ont précédés, et nous aspirons à les rendre fiers de nous aujourd’hui.

Nous croyons en l’humanité, individuellement et collectivement.

Valeurs technologiques

Nous croyons en l’ambition, la persévérance, la persévérance et la force. Nous croyons au mérite et à la réussite. Nous croyons en la bravoure, au courage. Nous croyons à la fierté, à la confiance et à l’estime de soi – lorsque nous gagnons. Nous croyons au libre examen, aux méthodes scientifiques pratiques et aux valeurs des Lumières qui défient l’autorité des experts.

Nous croyons, comme l’a dit Richard Feynman, que « la science est la croyance en l’ignorance des experts ». Et : « Je préfère avoir des questions sans réponse que des réponses indiscutables. »

Nous croyons aux connaissances locales et les gens prennent des décisions avec des informations réelles, sans jouer à Dieu. Nous croyons qu’il faut accepter les différences et ajouter du plaisir. Nous croyons au risque et aux sauts dans l’inconnu.

Nous croyons au libre arbitre, nous croyons à l’individualisme. Nous croyons en la capacité d’être radical. Nous croyons au rejet absolu du ressentiment, et comme le dit Carrie Fisher : « Le ressentiment, c’est comme boire du poison et attendre que l’autre meure. » Nous prenons nos responsabilités et nous surmontons. "

Nous croyons en la compétition parce que nous croyons en l’évolution. Nous croyons en l’évolution parce que nous croyons en la vie. Nous croyons en la vérité. Nous croyons que les riches valent mieux que les pauvres, que le bon marché vaut mieux que le cher, et que l’abondance vaut mieux que la rareté. Nous croyons qu’il faut rendre tout le monde riche, tout bon marché, tout abondant.

Nous croyons que les motifs extrinsèques – la richesse, la gloire, la vengeance – sont bons en eux-mêmes. Mais nous croyons davantage à la motivation intrinsèque – la satisfaction de construire de nouvelles choses, la camaraderie au sein d’une équipe, la réussite d’être une meilleure version de nous-mêmes – plus épanouissante et durable. **

Nous croyons ce que disent les Grecs : la prospérité par l’excellence.

Nous croyons que la technologie est universaliste. La technologie ne se soucie pas de votre origine ethnique, de votre race, de votre religion, de votre nationalité, de votre sexe, de votre taille, de votre poids ou de vos cheveux. La technologie est construite par une Organisation des Nations Unies virtuelle de talents du monde entier, toute personne ayant une attitude positive et des ordinateurs portables bon marché peut contribuer, la technologie est la société ouverte ultime.

Nous croyons au principe du « don » de la Silicon Valley, qui consiste à s’entraider pour apprendre et grandir grâce à des incitations, à la confiance et à la générosité constantes. Nous croyons que la technologie rend la grandeur possible et plus probable.

Nous croyons qu’il faut libérer notre potentiel pour devenir des personnes à part entière – pour nous-mêmes, nos communautés et nos communautés.

Le sens de la vie

L’optimisme technologique est une philosophie matérielle, pas une philosophie politique. Nous nous soucions des choses matérielles pour une raison : ouvrir la porte à la façon dont nous choisissons de vivre dans l’abondance matérielle.

Une critique courante de la technologie est qu’elle nous prive de choix dans nos vies parce que les machines prennent des décisions à notre place. C’est sans aucun doute vrai, mais la liberté de créer la vie qui vient avec l’abondance matérielle créée par nos machines fait plus que compenser cela.

L’abondance matérielle provoquée par les marchés et les technologies ouvre un espace pour des choix de vie religieux, politiques, sociaux et personnels. Nous croyons que la technologie libère, libère le potentiel humain, libère les âmes humaines, les esprits humains et élargit le sens de la liberté, du contentement et de la vie.

Nous croyons que la technologie ouvre l’espace du sens pour l’humanité.

L’ennemi

Nous avons des ennemis. Notre ennemi, ce ne sont pas les mauvaises personnes, mais les mauvaises idées.

Depuis six décennies, notre société actuelle souffre d’une campagne massive de démoralisation – contre la technologie et la vie – sous différents noms tels que « risque existentiel », « durabilité », « ESG », « objectifs de développement durable », « responsabilité sociale », « principe de précaution », « confiance et sécurité », « éthique de la technologie », « gestion des risques », « décroissance », « limites à la croissance ».

Notre ennemi est la stagnation, l’anti-mérite, l’anti-ambition, l’anti-lutte, l’anti-réussite, l’anti-grandeur. Nos ennemis sont des institutions qui étaient dynamiques et en quête de vérité dans leur jeunesse, mais qui sont maintenant compromises, corrodées et effondrées – freinant les progrès dans les efforts pour une pertinence continue qui sont de plus en plus désespérés, et essayant frénétiquement de justifier leur financement continu malgré l’escalade du dysfonctionnement et de l’incompétence.

Notre ennemi, c’est toutes sortes de contrôles, mais aussi l’utopie sans entraves. Notre ennemi est le principe de précaution, qui a entravé presque tous les progrès depuis que les humains ont utilisé le feu pour la première fois. Le principe de précaution a été inventé pour empêcher le déploiement à grande échelle de l’énergie nucléaire civile, peut-être l’erreur la plus catastrophique que j’ai vu la société commettre dans ma vie. Le principe de précaution continue d’infliger des souffrances énormes et inutiles au monde d’aujourd’hui. C’est très immoral et nous devons l’abandonner avec des préjugés extrêmes.

Nos ennemis sont la décélération, la décroissance, le dépeuplement - ce désir nihiliste est très populaire parmi notre élite, c’est-à-dire le dépeuplement, la réduction de l’énergie, l’augmentation de la souffrance et de la mort.

Nous expliquerons à ceux qui sont prisonniers d’idées pourries que leurs craintes sont infondées et que l’avenir est radieux. Nous invitons tout le monde à se joindre à nous dans l’optimisme technologique. Être nos alliés dans la poursuite de la technologie, de la richesse et de la vie.

L’avenir

D’où venons-nous ? Notre civilisation est bâtie sur l’esprit de découverte, d’exploration et d’industrialisation.

On allons nous? Quel genre de monde construisons-nous pour nos enfants, leurs enfants ?

Un monde de peur, de culpabilité et de ressentiment ? Ou un monde d’ambition, de richesse et d’aventure ?

Nous croyons les paroles de David Deutsch : « Nous avons la responsabilité d’être optimistes. Parce que l’avenir est ouvert, et non prédéterminé, il ne peut pas être simplement accepté : nous sommes tous responsables de ce qu’il a. Il est donc de notre responsabilité d’œuvrer pour un monde meilleur. "

Nous devons le passé et nous devons l’avenir. Il est temps d’être un techno-optimiste. Il est temps de construire。