Мастер Хуньи сказал: после крайней печали приходит великое просветление.

Мастер Хунь И сказал: после крайнего страдания наступает великое просветление, после великого просветления приходит отсутствие страха, после отсутствия страха начинается бурное развитие, а после бурного развития приходит необыкновенная радость.
Изречения мастера Хун И, выражают путь страданий, закаляющих душу, и демонстрируют путь нирваны, проверенный слезами и кровью бесчисленных людей.
Когда тяжесть жизни сбивает вас на дно, когда доверие рушится, а надежда исчезает, эта пронизывающая боль — не наказание, а самый строгий и глубокий вопрос судьбы. Она заставляет вас взглянуть в самые глубокие страхи и навязчивые идеи, разбивая ваши иллюзорные опоры, на которых вы раньше полагались. Именно на этих безнадежных развалинах настоящая рефлексия может укорениться — почему так произошло? К чему я привязан? Во что я снова поверил?
Пережив ту душераздирающую тьму, когда слезы иссякли, а дух иссяк, ясный голос часто возникает в тишине. Ты наконец-то осознаешь: потери и приобретения не предопределены, успех и неудача не являются конечной целью; нельзя полагаться на внешние вещи, только свое сердце может быть опорой; то, что сломило тебя, всего лишь сопротивление изменчивости и привязанность к иллюзиям.
Как только эта мысль проходит, как облака разгоняются и солнце появляется — все оковы созданы умом; если ум освобождается, оковы исчезают.
Жизнь - это все так, как ты говоришь, а не так, как я хочу, и только это.
В мире взрослых только пронизывающий холод и длинные ночи, души колеблются, когда ты устаешь, сжимаешь зубы, а в чужих устах это всего лишь слабый остаток. Когда ты в отчаянии свертываешься в комок, твоя спина в глазах прохожих — это всего лишь обрезаемый пейзаж. Как говорил Шопенгауэр: мы, как ягнята на поле, играем под пристальным взглядом мясника, именно потому что беда еще не пришла, мы заблуждаемся, полагая, что судьба особенно милосердна. Но разве они не чувствуют твой молчаливый запах ягненка, что точат ножи до блеска?
Для меня прощание взрослых никогда не требует церемонии, мы также можем безмолвно покинуть чью-то территорию в какой-то обычный послеобеденный час.
Психология называет это явление эмоциональным испарением, но те капли воды, что растворились в воздухе, на самом деле уже проникли в складки жизни друг друга.
Оказывается, самое острое потеря не останавливается резко, а происходит как процесс остывания чая: ты явно смотришь, как испаряется пар, но не можешь точно сказать, в какую секунду он окончательно потерял тепло.
Я хочу сказать, что сожаление никогда действительно не исчезало, оно просто стало сноской на истории от ветра, поднятого, когда ты переворачиваешь страницы.
В те годы ты сжимал кулаки и бегал, между пальцами ускользали возможности, какой-то человек или другая версия себя. Ты снова и снова пересматриваешь какой-то момент: если бы тогда, словно в дожде, ты снова и снова вытирал ржавые карманные часы, но забыл, что время уже текло по твоему запястью, тик-так унося в более далекую реку.
Но задумывались ли вы, что те, кто заставлял вас ворочаться на постели, давно мирно спят где-то в другом месте, а те воспоминания, которые вы считаете драгоценными, для других всего лишь пыль, которую можно легко стряхнуть? Одержимость — это тюрьма, которую вы построили для себя, а ключ висит на пороге времени.
Я когда-то думал, что утрата — это грубое вычитание судьбы, но позже понял, что это изящная замена жизни.
Му Синь сказал: что касается бездонной пропасти, то спуститься вниз — это тоже путь длиной в тысячи миль. Я хочу сказать, что бессонные ночи будут пропитаны лунным светом, а ядро съеденных плодов скрывает новые растения. Те сожаления, которые обрушиваются в глубокой ночи, как земля после проливного дождя, на самом деле заставляют некоторые корни углубляться еще сильнее.
В юности мне казалось, что потерять любимого человека — это как катастрофа, но позже я понял, что настоящее потеря — это безмолвный обвал.
Как будто однажды,整理旧书, вы вдруг уронили на обложку сухой лист, в жилках которого все еще свернулся звук цикады одного летнего дня,
А ты долго ошеломлён, не можешь вспомнить, в какой это год и месяц, и кто случайно вложил этот сувенир.
Габриэль Гарсиа Маркес в «Сто лет одиночества» написал: мы движемся по вечному пути жизни, бежим по ухабам, возрождаемся в неудачах. Рост никогда не бывает ухоженным розарием, а представляет собой первобытный лес, полный обломков и перегноя, наполненный разложением человеческих сердец.
Я хочу сказать, что отпустить — это не забыть, а не позволять воспоминаниям снова ранить себя. Те предательства, которые не дают покоя, как заноза в ладони: если вытащить — потечет кровь, если сжать — будет больно. Только оставив их заживать и отпадать, можно снова обрести право крепко держаться за солнечный свет.
О навязчивых мыслях, которые всегда идут следом, о несбывшихся идеалах и о любви, которую не удалось обрести.