Hòa thượng Hong Yi nói: Sau những nỗi khổ cực nhất, chính là sự giác ngộ lớn lao.

Hòa thượng Hồng Nhất nói: Sau khi trải qua nỗi buồn tột cùng, chính là đại ngộ. Sau đại ngộ, chính là không còn sợ hãi. Sau khi không còn sợ hãi, chính là gió thổi nước dậy, và sau khi gió thổi nước dậy, chính là niềm vui phi thường.
Châm ngôn của Hòa thượng Hong Yi đã nói lên quỹ đạo của linh hồn được tôi luyện qua khổ đau, thể hiện con đường niết bàn mà vô số người đã chứng minh bằng máu và nước mắt.
Khi sức nặng của cuộc sống đè bẹp bạn xuống đáy vực, khi niềm tin sụp đổ và hy vọng tiêu tan, nỗi đau thấu xương đó không phải là hình phạt, mà là câu hỏi khắc nghiệt và sâu sắc nhất của số phận. Nó buộc bạn phải đối diện với nỗi sợ hãi và sự bám víu sâu thẳm nhất trong lòng, nghiền nát những gì bạn từng dựa vào để sống nhưng lại là ảo tưởng. Chính trên đống đổ nát của sự tuyệt vọng này, sự phản tư chân chính mới có thể nảy mầm — Tại sao lại đến nông nỗi này? Tôi đang bám víu vào điều gì? Tôi đã tin nhầm điều gì?
Trải qua những đêm tối tăm đến xé lòng, khi nước mắt đã cạn kiệt, tâm hồn kiệt sức, một giọng nói trong trẻo thường hiện lên trong sự tĩnh lặng. Cuối cùng bạn cũng nhìn thấu: được mất không phải định mệnh, thành bại không phải là điểm kết thúc; vật ngoài không thể dựa vào, chỉ có lòng mình mới có thể dựa vào; những gì đè bẹp bạn chỉ là sự chống đối với sự vô thường, sự bám víu vào điều hư ảo.
Khi suy nghĩ này thông suốt, như mây tan thấy mặt trời - mọi trói buộc đều do tâm tạo ra; nếu tâm buông bỏ, trói buộc tự tan biến.
Cuộc sống chỉ đơn giản là mọi thứ như bạn nói, chứ không phải như tôi mong muốn, chỉ có vậy mà thôi.
Trong thế giới của người lớn, chỉ có gió lạnh thấu xương và đêm dài lê thê, linh hồn cũng chìm nổi. Những hàm răng bạn cắn chặt khi mệt mỏi, trong miệng người khác chỉ là những mảnh vụn yếu đuối. Hình dáng bạn co rúm khi tuyệt vọng, trong ống kính của người qua đường chỉ là những cảnh vật có thể cắt gọn. Như Schopenhauer đã nói: Chúng ta như những con cừu trên đồng cỏ, nô đùa dưới ánh nhìn của người đồ tể. Chính vì vận rủi chưa ập xuống, chúng ta mới nhầm tưởng số phận đặc biệt tử tế. Nhưng họ không phải chỉ ngửi thấy mùi cừu im lặng của bạn mà mài dao mổ thật sắc sao?
Đối với tôi, lời tạm biệt của người lớn không bao giờ cần nghi thức, chúng ta cũng sẽ im lặng rút lui khỏi lãnh thổ của một ai đó vào một buổi chiều bình thường.
Tâm lý học gọi hiện tượng này là sự bay hơi cảm xúc, nhưng những giọt nước đã tan biến trong không khí thực ra đã thấm vào những nếp gấp của cuộc sống của nhau.
Thì ra, sự mất mát sắc bén nhất không phải là dừng lại đột ngột, mà là một quá trình như trà nguội, bạn rõ ràng nhìn thấy hơi nước tan biến, nhưng không thể nói rõ chính xác ở giây nào, nó hoàn toàn mất đi nhiệt độ.
Tôi muốn nói rằng thật tiếc là nó chưa bao giờ thực sự biến mất, chỉ là gió cuốn lên khi bạn lật trang, đã thổi thành chú thích của câu chuyện.
Những năm tháng đó, bạn nắm chặt nắm đấm và chạy, những cơ hội, một người nào đó, hoặc một phiên bản khác của chính mình có thể đã tuột qua kẽ tay bạn. Bạn liên tục xem xét lại một khoảnh khắc nào đó, nếu như lúc đó, giống như trong cơn mưa, bạn liên tục lau chùi một chiếc đồng hồ bỏ túi bị rỉ sét, nhưng lại quên rằng thời gian đã trôi theo cổ tay bạn, tích tắc chảy về những dòng sông xa hơn.
Nhưng bạn đã bao giờ nghĩ rằng, những người khiến bạn trằn trọc không yên, đã sớm an giấc ở nơi khác, những kỷ niệm mà bạn coi như báu vật, đối với người khác chỉ là bụi bặm bị phủi đi, sự cố chấp là một cái ngục mà bạn tự xây cho mình, nhưng chìa khóa lại treo trên ngưỡng cửa của thời gian.
Tôi từng nghĩ rằng mất mát là phép trừ thô bạo của số phận, nhưng sau đó tôi mới hiểu rằng đó là sự thay thế tinh tế của cuộc sống.
Mộc Tâm nói: Cái gọi là vực thẳm vô bờ, xuống đó cũng là một hành trình dài. Tôi muốn nói rằng những đêm mất ngủ sẽ để ánh trăng chiếu rọi vào, bên trong những quả bị mổ xẻ ẩn chứa những mầm cây mới. Những tiếc nuối vỡ bờ vào giữa đêm, giống như đất đai sau cơn mưa lớn, lại khiến cho một số hệ rễ bám sâu hơn.
Khi còn trẻ, tôi nghĩ rằng mất đi người mình yêu là như tận thế, nhưng sau này mới hiểu, sự mất mát thực sự là sự sụp đổ âm thầm.
Như một ngày nào đó bạn dọn dẹp sách cũ, bỗng nhiên rơi ra một chiếc lá khô từ trang bìa, trong gân lá còn cuộn lại một tiếng ve kêu của mùa hè nào đó,
Và bạn đờ đẫn một lúc lâu, lại không nhớ được đây là năm nào tháng nào, ai đã vô tình kẹp vào kỷ niệm.
Marquez đã viết trong "Trăm năm cô đơn": Chúng ta đi trên hành trình vĩnh cửu của cuộc đời, chạy giữa những chông chênh, tái sinh trong những thất bại. Sự trưởng thành không bao giờ là một khu vườn hoa hồng được cắt tỉa gọn gàng, mà là một khu rừng nguyên sinh đầy những cành gãy và mùn, tràn ngập sự thối rữa của con người.
Tôi muốn nói rằng buông bỏ không phải là quên đi, mà là không để cho những kỷ niệm làm tổn thương bản thân nữa. Những sự phản bội day dứt, như những cái gai mắc kẹt trong lòng bàn tay, rút ra thì sẽ chảy máu, nắm chặt thì sẽ đau đớn, chỉ có để cho chúng kết vảy và rụng đi, mới có thể lấy lại quyền được nắm chặt ánh sáng mặt trời.
Về những ám ảnh không thể buông bỏ luôn như hình với bóng, những lý tưởng chưa hoàn thành, tình yêu không đạt được.